中国古代学校以化民成俗为旨归，而太学尤为发扬清议辨正国是是之枢纽，其制度之盛，首推东汉之洛都与北宋之汴京，流风余韵，照耀史册，河南大学远承汉宋太学之坠绪，成立于中国国势衰弱，中原文运否塞之顷，适值道艺兼长之科学文化，越海而来，其于穷理施教应有之使命，乃远非古代学府活动范围所能及，自民初留学欧美预备学校树立善良学风于前，中州大学因之开拓规模，增高标准，继与法政农业两专门学校合并，于是科目渐趋完备，设置渐趋充实，全校师生以及关心中原文化之社会人士，正在热烈期盼本校之发展中，不幸天祸华夏，倭寇内扰，因而流离颠沛，历时逾八载，其间迭为临时校址者，有鸡公山、镇平、嵩县之潭头镇、淅川之荆紫关，及宝鸡之武城寺，而以在潭头历时五年为最久，值乾坤板荡之际，避地于万山丛中，抱残守缺，勉尽讲习进修之职责，以保存中州学术之一线命脉，可谓风雨如晦。鸡鸣不已者矣，当敌骑过潭头时，师生及眷属因避难弗及而遇害者九人，仪器图书及其他公私用品之损失，不可数计。敌酋请降，河山重光，返校后，虽旧有遗留器物荡然无存，而重要建筑幸犹灵光岿然，乃为修葺补充，又已逾年，回忆播迁时生活之艰难，声气之隔绝，设备之简陋，与今日之粗复旧观者，已判若霄壤，循是以进，则后胜于前，宁可限量，然本校师生所宜朝夕警惕者，就当世学术言，吾人至今犹在追随未及之列，勤勉奋发，含英咀华，由会通以至超胜，使中原文化恢复其在古代世界文化中之领导地位，庶可告无愧于汉宋太学之先贤，是所望于本校师生者，校长姚从吾先生以余在校较久，嘱为是文，爰辞刊石，以扬鸿烈而励来世，其铭曰：

　　学以明道　道以济生

　　观摩日新　厥业乃精

　　古贤西哲　有式有程

　　任重致远　实赖群英

　　投荒历险　时晦弥贞

　　剥尽而复　设施渐宏

　　学府林立　百家共鸣

　　孰为木铎　树我风声

民国三十五年腊月

国立河南大学教务长郝象吾撰文

——选自《国立河南大学校刊》民国三十六年三月一日