自郑州北上，入新乡县境，大路两分，东去七里营，西去小冀镇。
这是一块培育中国农民社会理想梦幻的土壤。
1958年8月6日，毛泽东来到这片土地，颔首赞许道：“人民公社名字好”。而后，对陪同视察的河南省委第一书记吴芝圃说：“吴书记，有希望啊！你们河南都像这样就好了。”
38年后的这个初冬，1996年12月12日，记者来到这里寻梦，所见所闻竟然不是想象中的人民公社童话的终结，而是一个能让你寻得旧梦痕迹的新的童话，一个从市场经济现实与农民理想中脱胎而来的新的童话。
酿造这个童话的是刘志华和她的京华实业公司。
车临小冀镇，一片异域情调的建筑群使你真真切切地感受到绚丽斑斓的梦幻色彩。
这是一些什么样的建筑呀！
洁白的西班牙式、乳红的英格兰式、深灰的美国式、赭红的希腊式……你于目眩中无法去鉴定这些“舶来”样式的真实渊源和典范性，你急于要知道的是，京华人想干什么？
“我们刘总认为，建筑与环境也是文化”，负责接待我们的
一番惊世骇俗的高论。
毫无疑问这是环境文化的空前变革。各式各色的“农民公寓”掩映在有着圆拱形大门的围墙之后。京华公司办公楼主楼是加拿大式的褐色尖顶塔楼，两侧希腊式赭红圆顶门堡拱卫。农民文化宫是雅典廊庙式，侧楼是日本式。在这个中州小镇，竟汇集了11种京华人认定的各国建筑样式，堪称“世界建筑博览会”。
主楼内大厅，是一个呈六边形的接待室。墙面一排排大幅照片，记述着京华公司今日的辉煌。
最引人注目的是中共中央总书记江泽民与刘志华夫妇的合影。
1991年2月16日，江泽民来到京华，被异国情调的建筑群所吸引，不住地称赞：“你们的建筑风格这么好！”在办公楼前，江泽民一手拉着刘志华，一手拉着她的丈夫黄占山，说：“来，我和你们俩照个相”。
照片上，总书记笑得很惬意，京华公司总经理刘志华立在右侧，这是一位个子高高的，有着坚定意志的中原农村妇女。左侧是黄占山，京华公司总顾问、刘志华的高参，这些“建筑文化”以至于“京华文化”的设计者。
京华公司是一个很独特的政企合一的单位，其“政”的属性在于，这家集体企业同时又是中国农村行政组织的最小细胞——新乡县小冀镇东街村第五村民小组。
刘志华被推上历史舞台的那一幕几乎是这个村民小组全体“大老爷儿们”的耻辱。
当时的小冀镇一大队第五小队是中原大地上最穷愁潦倒的一隅。所有算得上健全的男人全都当过一轮生产队长，又全部自认无能。大队支书说：“反正你们队也没法弄，换上个妇女试试吧”。
这就试出了今日的京华之路。
一处荒坑，3间草房，4头瘦牛，1辆破车，8000元外债——这是刘志华接手的全部“家当”。
在尘屑飞扬的土屋里打草绳，在化肥厂的排污沟里捞废氨水……8000元的外债还清了，这位农村大嫂的眼睛盯向当地盛产的大豆。1981年底，刘志华背一箱腐竹去闯北京市场。她成功了。
以腐竹厂为龙头，豆浆晶厂、罐头厂、日化厂相继建成。1992年，京华公司向社会发放债券筹资1500万元，自筹500万元，投资建起微缩世界文化景观于一隅的“京华园”。如今，这个村民小组已发展成年产值逾亿元的集团公司，人均固定资产达40万元，人均年收入5000元，村民享有22项各种福利。
“农民公寓”使居者有其屋；空调、彩电等主要家用电器由公司统一配置；每人每天免费供应2斤面粉（河南以麦面为主粮），每年免费提供4套衣服；医疗、教育费用全免；农民组团到全国各地“开眼界”；公司的豪华大客车，每天将学子们送到新乡最好的学校就学；孤寡老人住入设施完好的敬老院……
安居乐业，农民祖祖辈辈的梦。
同行的记者们羡慕不已，相互鼓励来这里“上门”。作为孔夫子第76代后裔的
在
这是一对在中国农村并不多见的夫妇。
当年，刘志华高中毕业回乡务农，却一心“培养”丈夫考上了北京大学中文系。黄占山是新乡地区第一个踢开北大校门的农家子弟。
大学毕业，黄占山到文化部门工作。文革中砸“阎罗殿”，黄占山一纸申请“解甲归田”。后来，副县长刘源发现这位田间“隐士”，请他当了县文化局长。但最终他却以一纸辞呈，选择了京华的事业。
他站在了刘志华的身后。
于是，有了多元文化在这片古老土地上的奇妙组合。
于是，有了京华公司独特的企业文化和社区文化。
京华公司的管理哲学叫“情感管理学”，京华人能噙着热泪诉说刘总一个又一个动之以情的感人故事。“情感管理学”是中国农村文化土壤上的管理学，是植根于中国女性心理优势的管理学。
京华公司有个口号，“进了京华门，就是京华人”。这里无贵贱之分，公司重大决策一律交由村民大会和职工大会民主讨论。同时，设有“建议奖”，广开言路，奖惩分明。
公司规定员工们——村民们必须讲普通话，必须如军营一般晨起出操，当然不是队列操练，而是做广播操，跳健美操，做气功。
演讲比赛、卡拉ＯＫ比赛、交谊舞比赛是经常的“节目”。
这里多年没有刑事案件，无赌博、无斗殴，一直是社会主义精神文明建设的先进单位。
还有这里的“建筑环境文化”。很难设想建筑学家会恭维这些“世界建筑”。但是，这种文化创意的社会意义恐怕远远超越其美学意义。
揉合的东西有时会显得混杂，这不奇怪。
学者们会赞同这种宽容吗？
据说，刘志华是中国农民企业家中第一位闯出国门的女性。她到过许多国家。
她知道头顶上的蓝天有多么辽阔。
有人问刘志华：“为什么不能经营自己的公司，这样你在二、三年内就能成为百万富翁”。
“是的”，刘志华回答，“使自己富裕是容易的。但我们要坚定不移地走社会主义道路，要使全村人共同富裕……”。
这还不是刘志华的最终目的。不仅仅是要使京华人富甲一方，她还想寻求在市场经济条件下中国农村集体经济发展之路。刘志华要创造一种中国农村发展的新模式：乡村都市。
河南日报就京华模式发表社论，称之为“中国农村改革的出色答卷”。
穿行小冀镇，迎面一座牌楼，上书七个大字：“走自己的创业路”。
公司大门两侧，各镌有毛泽东词句：一则是“风景这边独好”，一则是“胜似闲庭信步”。
谁解其中味？！
与小冀镇毗邻的七里营刘庄村，是农村改革的又一典范。在刘庄，向记者提供的资料摆在会议室里。而在京华，这些资料明码实价摆在商店里。你想获取吗？请掏钱！这是不是意味着，京华人有着更自觉的市场经济意识？
但是，不论在刘庄，还是在京华，你会发现，市场法则与中国传统的伦理法则并行不悖。市场经济是一柄双刃剑。在这里，他们只磨利了其中的一刃——对外的那一刃。在企业与社区内部，所凭藉的运行法则更多的是偷的法则。这是一个什么法则，是那个均贫富的农民之梦吗？
谁了解了中国农村，谁就了解了中国。
谁掌握了中国农民的命运，谁就掌握了中国的命运。